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      • 此時此地此人的「人間佛教」(第二堂)

        講說綱要 

        (一)「人間佛教」思想的源起

        1.「人間佛教」的定義

        2.簡介倡導者印順導師

        3.思想的源起

        a.印老發現所理解到的佛法與現實佛教的差距甚大(《遊心》P.5)

        b.梁漱溟氏終止學佛之激盪(《印度之佛教》)

        c.自入民國以來,人間佛教的論題漸被探討

        d.《增一阿含經》的啟示(《印度之佛教》)(《增一阿含經》卷26)

        e.太虛大師提出人生佛教的主張

        (二)「人間佛教」的思想綱領

        1.「諸佛皆出人間,終不在天上成佛」,轉出自《增一阿含經語:「諸佛世尊皆出人間,非由天而得也。」(《增一阿含經》卷26《大正》2.694上)

        2.「釋尊之為教,有十方世界而詳此土,立三世而重現在,志度一切有情而特以人類為本」《印度之佛教》

        3.分大乘為三系──性空唯名、虛妄唯識,真常唯心而以性空唯名一系最接近佛教根本思想的緣起論《印度之佛教》《無諍之辯》

        4.「立本於根本佛教之淳樸,宏闡(傳)中期佛教之行解(梵化之機應慎),攝取後期佛教之確當者,庶足以復興佛教而暢佛之本懷也歟!」(《印度之佛教》、《契理契機之人間佛教》P.33)

        5.一切智智相應作意,大悲為上首,無所得為方便(《學佛三要》)(《大般若經》卷412《大正》7.67上)

        (三)「人間佛教」行者應有的作略(交流意見,自由討論)

        1.慈濟功德會的慈悲事業

        2.法鼓山之推行「提昇人的品質,建設人間淨土」理念

        3.弘誓佛學院無私的培育僧材以推動人間佛教

        4.昭慧法師創辦「關懷生命協會」

        5.台南妙心寺住持傳道法師推動佛教環保運動

        6. 佛光山推行人間佛教的理念:給人信心,給人希望,給人歡喜,給人服務 

         

         

      • 影音時間 : 2:23:56
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      • 類目 : 佛法講座
      • 上載日期 : 2009-06-15
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